修行是一场自我的摆渡

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修行,是自我生命的选择,我们应当而且必须用生命去投入!任何心意乖张、逢场作戏、迷恋尘缘、玩世不恭的人,终将一无所获,只能上演自欺欺人的闹剧。

现在借佛教之名而大发其财的人,大有人在。更有人把佛教当成自己的职业,一份工作而已。一切以佛教之名而诈骗钱财的名色之徒,难逃地狱之报。我们要心明眼亮,不能盲目追随。以免修道不沾边,恶业沾一身。

日常生活中,要养成两种基本的修学习惯:一是念佛,二是忏悔。

念佛不仅仅是口头上念几声“阿弥陀佛”,更重要的是时时、事事依佛陀教法去思考,去行动,时时处处做到心中有佛。

忏悔,是我们及时匡正思想,纯正起心动念所必不可少的。凡出现不好的、邪恶、败坏、贪求的等等念头,做了各种不如法的事,当下要立刻忏悔。

修行,要修得铁石心肠,又要柔情似水。

修行,不是人情往来,铁石心肠就是是非分明,不给自己因为“人情”的借口,制造堕落和下流的机会。柔情似水,更不是男女情爱多愁善感,而是细密的修行心思,对众生的大爱情怀。

无论世间法,还是出世间法,没有一帆风顺、一蹴而就的事,修行更是如此。只有经历世间的磨难,只有看透人生的苦痛无常,才会培养自己的出离心、求道心。

身受业报苦,心随菩提悦。圣人与凡夫,有身体的存在必然有身体的痛痒,必然有吃喝拉撒的需要。但众生随业颠倒,而菩萨则随缘安住、心安自在。

往生不一定要开悟,但开悟而往生却能有较高品位。睿智在平常中显现。智慧在平常的生活中运用与显现,没有真智慧,必然随业奔逐,随境悲喜。所以,智慧只在平常的生活中,只在起心动念中。人的修行一定要归于平静而表现平淡。一个人愿力不够就无法将小情感扩展到大情感,就无法实现人生飞跃。小情感的本质是自我、是自私自利。愿力不够或没有愿力,就无法真正具有菩萨情怀,悲天悯人,也无法真正修持菩萨道。

凡夫依自己的情感、喜好在评价人,选择对人对事的态度。自己喜欢的人,不好也好,恶事也是好事,这就是是非颠倒,依人取法。这看起来是对别人的态度,其实是自我内心的染污,邪法的体现。

任何人的修行都是在自垒宝塔,多生多世在垒,不可能一下子明心或见性。所以,依法修行是很长久的过程,累积足够的善缘功德,方能破迷见真。

没有功德就不会有真善缘,不会有真进步。但进步不是贪求来的,希望一步登天,那是痴人说梦。

诸供养中,法供养最。分享转发,自利利他。

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