这个方法妙,妙极了

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我们今天方法妙,妙极了,就念阿弥陀佛。祖师大德教给我们,把我们的心换过来,我们现在的心是情执的心,把这个心换成阿弥陀佛,阿弥陀佛是我的心,我的心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛怎样待人接物?清净平等觉,这是佛心。清净平等觉,我们在这个经上看到,是阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛也叫做清净平等觉。

清净平等觉是我们自己的真心,我们的真心本来就是阿弥陀佛,现在为什么把阿弥陀佛丢掉,去胡思乱想?跟阿弥陀佛距离是愈来愈远。现在明白了、觉悟了,要把这桩事情拉近,也就是说,我们心里面这个佛要念念相续,心里面这些情执、这些妄念要愈来愈远。你能做这种功夫,做上个一年、两年,你会很欢喜,为什么?有效果。

心清净了,妄念少,烦恼轻,智慧长了,你怎么会不快乐!这个时候才真正体会到,古大德所说“世味哪有法味浓”!为什么?尝到法味了。我们今天学佛,法味没尝到,你所尝到的还是烦恼、还是分别执着,没尝到。所以你不生欢喜心,那个信心、愿心发不出来,就这个道理,这是没真干。真干是换心,换心的真干就是念佛,你一天二十四小时佛号不中断,真换过来了。

念佛念得好的,真是这样子,愈念愈聪明,愈念愈快乐,愈念对这个世界的真相愈明白。念个三年五载,说实在话,过去、未来都知道,慢慢就通了。眼通了,是天眼;耳通了,是天耳;宿命通,过去生中生生世世都想起来,都记起来;他心通,别人心里面想什么,我都知道,虽知道并不干扰。我们现在知道事情多了会干扰,为什么?你把它放在自己心里,常常去想它,它就干扰你。

通了之后,知道,不干扰,不去想它,所以它不会成为障碍。这才真正叫“心生欢喜,叹未曾有,豁然大悟,得无生忍”。“五百侍女”发菩提心,“愿生彼国”,有愿当然有信,真信发愿。“世尊悉记,皆当往生”,释迦牟尼佛给她做证明,你们这五百人决定得生净土。“生彼国已,获得诸佛现前三昧”,三昧是清净心,获得像诸佛一样的现前的三昧,不是过去,不是未来的,你立刻得受用。这受用是什么?受用就是智慧,三昧是定,定起作用就是智慧,三昧也是我们经题上讲的“清净平等”,清净平等是三昧,“觉”是作用,觉是智慧现前。《观经》上说的。

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