施食原来这么殊胜,为你获取五大功德,福报来的太快了!

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施食是佛法中的佛事,我们也可以把它称为放蒙山。施食一般是布施食物给饿鬼道、畜生道众生,坠入饿鬼道的都是生前贪欲重的人,饿鬼道的众生,皮包廋骨、喉细如针,肚大如球,终年不得以饮食,这样的果报太惨烈。

施食和放生功德一样,却能比放生花更少的时间和财力。可以快速的获得大家都渴望也经常祈愿五种的殊胜功德。

《施食获五福报经》记载,施食可得命、色、力、安、辩五种大福功德。

1、施食可延寿增财,用施食救助众生,延长它们的性命,施食者也可得寿得财。

2、施食可得气色相好;施食给其它人或物命众生,它们得到营养气色好转,这个福报也会转到我们身上。

3、施食可得精力充沛;施食也能让我们获力无尽,精神饱满。

4、施食可得心静安乐;消除心中恐惧烦杂。

5、施食可得辩才聪慧,口慈心善,更能得众人敬仰。

因为因果,生活中,不论我们让其他的生命得到一个什么样的结果,最后都会在我们自己的身上出现。佛经上告诉我们,施食,也就是给人吃饭给动物吃饭,有五种功德。

我把它概括为五个字:“命、色、力、安、变”。命,就是命运的命;色,就是颜色的色;力,就是力量的力;安,就是安全的安;辩,就是辩才的辩。施食给我们带来的功德,就是因果规律的充分体现。

第一,命,施食可以使我们寿命延长。施食原来是延寿法。动物常常挨饿,它的寿命就会缩短,甚至有些动物因为没有可吃的食物就饿死了,我们布施给他们食物,是不是它的寿命就延长了?

我们帮助其他生命延长寿命,在我们身上就会得到相同的作用。塑料袋多用几次,不随意浪费,这也会延寿哦。这个世界上延寿的方法很多,不仅是放生。万物都有生命,我们让万物不提前作废,就是放生。

比如我们的手机,还能用的时候不要把它扔掉;我们的包包,能背就不要扔掉。

《弟子规》告诉我们:衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。要把这几句话琢磨一下。很多学佛的人过分执着,既然说要节俭,就穿得很烂,像丐帮的成员。别人一看,学佛分人都这么穷,还是不学佛了,这样的影响太不好了。

第二,色,脸色会变得光洁、红润。大家认为一个饿着的人肤色好、气血充足还是一个食物很充足、营养丰富的人脸色好,气血好呢?当然是食物充足,营养丰富的人的肤色和气色好。

当我们施食的时候,我们让其他的人或者动物吸收了营养,肤色好,气血充足,我们的脸色也会变得很好。所以女性要多施食,慢慢地就发现自己面如桃花、白里透红。

第三,力,就是有力量。大家觉得人和动物是饿着的时候力量大还是吃得很饱的时候力量大?肯定是吃饱的时候力气大。当我们给动物施食的时候,它会增长力量,反过来我们也会增长力量。

行脚的时候,虽然很不方便带很多的东西,但是我手里多少会会拿着一些东西,比如带着小米,边走边给,如果在任何一个地方停下来,绝对会为这个地方冥阳两界的众生皈命。

我给众生布施小米的时候,我也看不见啊,咱也没开天眼。虽然天眼没开,但是我们知道,看不见的生命有无量无数无边,可以把他们都请过来,布施食物给他们吃。

第四,安,心中安详,安宁,不焦虑,不焦躁。我们发现小猫、小狗等等各种动物吃饱了,就会感觉非常舒服,非常惬意,它就安了。大家想像一下,小狗吃饱了,舔舔嘴,趴在地上,用爪子把它的耳朵扒下来,把眼睛盖上,像眼罩一样,好的,睡觉!非常安!

我在非洲的时候,发现最不怕人的动物就是狮子了,其他动物都怕人。狮子吃饱了,我们的汽车正好开过狮子旁边,狮子只是斜着眼睛瞟我们一眼,根本不理睬我们,直接把眼睛闭上,非常悠然。

安,就是心中很安详、安宁、自在。施食就可带来心安,无有恐惧、焦虑。

第五,辩,辩才无碍。请问大家,是吃饱了说话有力气还是饿着说话有力气?当然是吃饱了。你看小鸟吃饱了,跳上枝头唱歌,宛转悠扬。我们施食,让其他的生命有力气说话,就会帮助我们自己感招辩才无碍的果报。

施食,就是一个小小的动作,却会感召这么多的果报。所以我们内心要感恩佛陀,佛陀不给我们分享,我们怎么知道呢?我们要感恩佛陀这一位无私的老师,同时还应该认真的向他学习。只有这样,我们才能成长。

我们不管是放生布施或是施食,不能以我能从中获得什么功德为发心,而是以平等慈悲心度化众生为本心,这样的功德才最为殊胜具大。

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